احکام شرعی - احکام طهارت/ - احکام آبها - تطابق با فتوای آیت الله العظمی بهجت

47 - آب مضاف که معنی آن گفته شد، چیز نجس را پاک نمی کند، وضو و غسل هم باآن باطل است .

48 - اگر ذره ای نجاست به آب مضاف برسد نجس می شود. ( اگر چه آب مضاف زياد باشد، البته در موارد متعارفه كه احتمال تأثر به وسيله ملاقات داده شود، ولي چنانچه از بالا با فشار...) ولی چنانچه از بالابا فشار روی چیز نجس بریزد، مقداری که به چیز نجس رسیده نجس ، و مقداری که بالاتر از آن است پاک می باشد. مثلا اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند،َنچه به دست رسیده نجس و آنچه به دست نرسیده پاک است . ( بلكه در بعضي اقسام كه آب مضاف جريان دارد اگر قسمت آخر آب نجس شودنجس شدن قسمت اول آن خالي از تأمل نيست ، اگر چه سطح اول و آخر آب يكي باشد واز بالا به پايين جريان نداشته باشد، در صورتي كه عرفا به ملاقات تأثر حاصل نشود،بلكه عدم تنجس غير آخر، خالي از وجه نيست .) و نیز اگر مثل فواره با فشار از پایین به بالا برود اگر نجاست به بالا برسد، پایین نجس نمی شود.

49 - اگر آب مضاف نجس طوری با آب کر یا جاری مخلوط شود که دیگر آب مضاف به آن نگویند، ( بلكه مردم بگويند آب است ، بدون ضميمه كردن كلمه ديگري به آن ، پاك مي شود.) پاک می شود.

50 - آبی که مطلق بوده و معلوم نیست مضاف شده یا نه ، ( و با مختصر تحقيق و بررسي هم نشود وضع آن را روشن كرد، مثل آب مطلق است ...) مثل آب مطلق است ،یعنی چیز نجس را پاک می کند، وضو و غسل هم با آن صحیح است . و آبی که مضاف بوده و معلوم نیست مطلق شده یا نه مثل آب مضاف است ، یعنی چیز نجس را پاک نمی کند،وضو و غسل هم با آن باطل است .

51 - آبی که معلوم نیست مطلق است یا مضاف ، و معلوم نیست که قبلا مطلق یامضاف بوده ، نجاست را پاک نمی کند، وضو و غسل هم با آن باطل است . ولی اگر به اندازه کر یا بیشتر باشد و نجاست به آن برسد حکم به نجس بودن آن نمی شود.

52 - آبی که عین نجاست مثل خون و بول به آن برسد و بو یا رنگ یا مزه آن راتغییر دهد، اگر چه کر یا جاری باشد، نجس می شود. ولی اگر بو یا رنگ یا مزه آن به واسطه نجاستی که بیرون آن است عوض شود، مثلا مرداری که پهلوی آب است بوی آن را تغییر دهد، نجس نمی شود.

53 - آبی که عین نجاست مثل خون و بول در آن ریخته و بو یا رنگ یا مزه آن راتغییر داده ، چنانکه به کر یا جاری متصل شود، یا باران بر آن ببارد، یا باد باران را در آن بریزد، یا آب باران در موقع باریدن از ناودان در آن جاری شود و تغییرآن از بین برود، پاک می شود، ( و اگر قبل از اتصال به كر يا جاري يا باريدن باران ، تغيير از بين برود،همين قدر كه آب كر يا جاري به آن متصل شود و يا آب باران به آن برسد، كافي است و لازم نيست با آن مخلوط شود.) ولی باید آب باران یا کر یا جاری با آن مخلوطگردد.

54 - اگر چیز نجس را در آب کر یا جاری ( آب بكشند، آبي كه بعد از بيرون آوردن از آن مي ريزد، پاك و پاك كننده است .) فرو برند، و در چیزهایی که قابل فشار دادن است مانند فرش و لباس ، طوری فشار، یا در داخل آب حرکت دهند که آب داخل آن خارج شود، چنانچه از چیزهایی باشد که در دفعه اول پاک می شود، آبی که بعداز بیرون آوردن ، از آن می ریزد، پاک است و اگر از چیزهایی باشد که باید دو مرتبه آن را در آب فرو برند تا پاک شود، آبی که بعد از دفعه دوم از آن می ریزد،پاک می باشد.

55 - آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه پاک است . و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه ، نجس است .

56 - نیم خورده سگ و خوک و کافر ، نجس و خوردن آن حرام است . و نیم خورده حیوانات حرام گوشت پاک و خوردن آن مکروه می باشد.